Category: еда

аз-2

Философия завтрака

Все чаще и чаще встречаю (старею, может?) людей, которые не то чтобы заботятся о завтрашнем дне, но в прямом смысле живут им. Мне кажется, что это вполне логичный принцип жизни. Нас с самого детства учат тому, что "это тебе нужно, чтобы потом..." В университетах и колледжах уже на первых курсах к нам приходят заботливые люди, призывающие задуматься о своей пенсии, до которой, если быть большим оптимистом, можно когда-нибудь и дожить.

Да что там говорить: многие современные православные подвижники благочестия совершают все необходимое для того, чтобы потом... Между тем данный принцип вреден абсолютно для всех сфер жизни. Во-первых, потому что ты ориентируешься на то, чего, скорей всего, не будет. Во-вторых, не получаешь нужное количество эндорфинов от всяческих радостей жизни. А эндорфины, как известно, правят миром.

Collapse )

аз-2

Разное

Недавно по работе искал статьи на тему "Дом и быт" (да, тут кстати можно упомянуть, что прежнюю работу я оставил еще два месяца назад) и вышел на женский онлайн журнал (по ключевому запросу). По самому запросу я ничего не нашел и уже хотел было закрывать страницу, но тут мой взгляд пал на рубрику "Великий пост", куда я из любопытства и заглянул. Мое удивление было большим, поскольку, оказывается, модный женский журнал пропагандирует древнюю практику поста. Вот что там пишется о количестве трапез в Великий Пост:

"есть можно один раз в день, вечером; но по субботам и воскресеньям - два раза, в обед и вечером".

Вот такие дела :) Кстати замечу, что, хотя у меня самого и происходит обычно так, что не бывает трапезы до самого вечера, однако я считаю такой образ поста вредным. Как известно, пост не должен губить тело, а воздержание от пищи (и тем более - от пития) до самого вечера в течение пяти дней подряд с двухдневным перерывом - это оно и есть.

Еще у нас прилетели грачи недавно.

Наконец-то моя первая ВАКовская статья по Достоевскому прошла рецензирование.

Сейчас читаю "Идиота" и пытаюсь писать вторую главу диссертации.

аз-2

Как поститься?

Я, конечно, понимаю, что я фарисей и все такое... Но мне кажется, что иногда перегибы антифарисейского воззрения могут просто-напросто трансформироваться в бесчиние. Например, что меня удивило:
С течением времени интерес к чисто "гастрономическому" аспекту поста сходил на нет, пока не сошел совсем. Да. не едим мяса. Но рыбу едим и яйца из пирожков не выковыриваем. И даже если приходится где-то съесть сосиску. понимаем, что это дело житейское. т.к. мяса в современных сосисках скорее всего просто нет. Интерес с гастрономического аспекта переместился на собственно-духовный...
ИМХО, но если человек настолько пренебрегает постом даже телесным, то о каком духовном может идти речь? Напрасно ли отцы говорили не только о хранении духовного поста, но и телесного (как средства для духовного) по мере сил и здоровья? Конечно, можно сказать, мол, "ты не ешь мяса, но съедаешь своего брата", но это же не значит, что если я начну ко всему прочему есть мясо, то и к брату стану лучше относиться.