Category: религия

аз-2

Церковно-параноидальное

Греческие православные старостильные епископы вот что пишут: "Выпуск электронных паспортов с микрочипом и отвратительным числом Антихриста в Греции исключил как для меня, так и для всякого другого нашего епископа, выезд к вам для решения возникших вопросов".

Все, друзья мои, закончилась великая миссия истинно-православного владыки Макария на земле Российской: антихрист все двери позакрывал, а ключик-то в богомерзких паспортах спрятал. Большие дяди с седыми и не очень бородами боятся, как бы ненароком печать-то эту и не принять, поэтому и прячутся от паспортов, ИНН, полицейских, сантехников и службы доставки пиццы.

Так вот и получается, как между двух огней: с одной стороны - МП, а с другой - какое-то вот такое собрание параноиков. И спастись-то невозможно, потому что антихрист вот уже "близ, при дверех", а "если антихрист придет, то зачем пуговицу пришивать?" и, тем более, - решать какие-то возникшие вопросы.

аз-2

Почему православных бить подобает

Так-то я не против наглости и грубиянства, но только считаю, что человек должен всегда при этом иметь в виду следующее: за это всегда нужно быть готовым получить по кумполу. Как я понимаю, православные частенько не думают об этом, особенно если лаются друг с другом. Замечаю же при всем при том, что и мордобитья просто критически не хватает. Православные оскорбления и интриги - это отдельная тема (может, кто диссертацию даже напишет), но кратко можно охарактеризовать это так: "я тебе такой духовности расскажу, что почувствуешь себя по уши в дерьме". Предполагается, что истинно бравославный и духовный человек на это должен реагировать либо аналогичными духовными ругательствами, либо сливаться, либо еще что-нибудь. Но только "по морде не бейте" - это уже выход за рамки канонов. Я же считаю, что этот момент в нынешней православной субкультуре необходимо немедленно убрать (в конце концов, дрались же отцы на святых Вселенских Соборах, почему бы и нам не?). Тогда мир станет добрее, а люди - вдумчивее.

К чему я это все?Collapse )

аз-2

Типичный православный?

Прочитал вчера такой перл: "Вообще в православном сознании, на мой взгляд, не должно возникать таких вопросов, какие предлагает автор журнала".

Вообще это вполне типично. Однако я бы немножко сократил данное высказывание и сказал так: Вообще в православном сознании, на мой взгляд, не должно возникать вопросов. Вот так вот будет в самый раз.

Возможно, я верю в какое-то не такое христианство, но я полагаю, что Бог создал человека со-творцом, мыслящим, созидающим и задающим любые вопросы. Без противоречия нет развития - и это один из основных законов, который должен быть известен из школьного курса психологии. Поэтому человек может подвергнуть критике все, что угодно. Не думаю, что лучше кричать "я верю", заткнув уши и закрыв глаза. Как правило, такая вера так же быстро кончается, как и бурно начинается. Если вера не прошла пресловутое "горнило сомнений", то какая вообще ей цена? Collapse )</em>

аз-2

Как заработать миллион или Да здравствует святая инквизиция

Слышал я, что в связи с известным судебным делом уже совершенно посторонние лица хотят требовать материальную компенсацию за перенесенные ими невыносимые страдания, которые были инициированы просмотром ролика с "панк-молебном" в Интернете. Я тут подумал и решил, что если будет создан подобный прецедент, то я уже знаю, как заработать свой первый миллион: достаточно лишь будет подать несколько исков по поводу чего-нибудь там оскорбительного, от чего я работать не могу (кстати, это ведь тоже должно входить в возмещение ущерба, помимо морального: если я не работаю, то теряю свой хлеб). А уж такого в Интернете, полагаю, можно найти очень много.

А вообще вот именно поэтому я как-то не очень хочу видеть православное государство (вне зависимости от того, каким православием оно будет управляться), потому что вот когда такие сумасшедшие придут к власти, то и начнется царство инквизиторов, только не Великих, как у Достоевского, а вполне себе идиотов. А я уверен, что будь у нас в стране что-нибудь религиозное, то на верхах обязательно именно сумасшедшие и окажутся (учитывая их концентрацию в среде верующих в принципе).

аз-2

Что нового (и не очень) можно было узнать вчера о православных (на примере служителей ХХС)

Вчера френдлента ЖЖ изобиловала различными цитатами и выдержками из слушания по делу известных персон в Хамовническом суде. Итак, что можно было узнать о православных, исходя из стенограммы:

- они совершенно неспособны выдерживать никаких "душевных страданий", поскольку это для них невыносимо, в связи с чем они даже могут изливать реки слез днями и ночами;
- они могут оцепенеть при виде различных ужасных с их точки зрения вещей, в связи с чем на время даже теряют дееспособность;
- взрослые православные мужики (даже охранники) после подобных инцидинтов настолько глубоко переживают случившееся, что не могут выходить на работу;
- по этому поводу данные лица могут пойти и пожаловаться полиции.

Итак, что полезного можно узнать об образе православных, исходя из показаний "потерпевших". Collapse )

аз-2

Религия - прибежище для...?

Просто некоторые размышления по поводу. Чем пристальнее я вглядываюсь в современных верующих людей, тем отчетливей осознаю, что лучше бы в них не вглядываться религия сейчас стала каким-то прибежищем для сумасшедших, невротиков и фанатичных закомплексованных личностей (список категорий, в принципе, можно продолжить).

И у меня возникает вопрос: Collapse )

аз-2

Интересно

Вот бывает, что встретишь где-нибудь какое-нибудь гадостное высказывание или картинку (вроде демотиватора) о христианстве. В таких случаях бывает, что появятся два-три ленивых коммента, мол, богохульство или "так не надо говорить", "автор дурак". Такие комменты обычно пишутся либо христианами, либо какими-нибудь толерантными людьми, которые не считают правильным оскорблять религиозные чувства других. Т.е. есть люди, которым богохульство не принимается, но общая масса особого внимания не обратит. Но... Заметил одну вещь.

Если кто-то высказывается (письменно ли, в картинаках ли) нелестно о ВОВ (причем не обязательно в ругательных выражениях, но просто культурно, например, выражает свои симпатии не в сторону СССР в той войне), то тут уже участвуют все заодно и шлют десятки и сотни комментариев: и христиане, и те сатанисты и атеисты, которые постили богохульные картинки, и вообще "люди доброй воли". И все это сообщество начинает поливать грязью высказавшегося вплоть до угроз "причинить ему насилие" самым неприятным образом.

Из таких наблюдений я в очередной раз делаю определенный вывод.

аз-2

Иерейские советы

Недавно беседовал с парой человек по поводу "духовных советов" на исповеди (и не только). И пришел к выводу, что никаких "душеполезных советов" относительно духовной или вообще жизни священники давать все же не должны (тем более если их не просят, и если они не знают очень хорошо человека, который у них исповедуется). Но вот "советчиков", увы, много. Причем это мне встречалось и в МП, и в ИПЦ.

Например, по поводу одной моей проблемы мне поп в МП посоветовал (это был 2006 год) бросить университет (ну вот такое решение он придумал). Еще один священник все мои недуги, с которыми я к нему наведывался (видимо, это была моя ошибка), хотел лечить только земными поклонами. Ну и много подобных примеров. Анализируя все это, я стал понимать, что священник должен выполнять только таинственную функцию, но вот "духовническую" - вряд ли (если, конечно, это не касается каких-то элементарных вещей). Особенно в том случае, когда от твоих советов может измениться жизнь человека во всех ее сферах.

Можно сказать грубо: пусть священнослужители "проводят благодать", а вот брать на себя роль духовника не стоит.

Естественно, все это не исключает возможности давать советы, если их просят. Но они должны даваться с большой осторожностью, потому что зачастую желание показать свою "духовность" в подаваемых советах может принести недобрые плоды. Уж лучше тогда простая непринужденная беседа, которая может принести намного больше пользы. "Не многие делайтесь учителями", в общем...